El Misterio de Los Faraones Negros

Un reciente reportaje de “National Geographic” (Febrero 2008) ha sacado a la luz datos nuevos sobre el misterio de los faraones negros que conquistaron el antiguo Egipto.

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En el año 730 antes de cristo, un hombre llamado Pye decide que para salvar a Egipto, él debe invadirlo. Después de dos décadas de haber gobernado su propio reino en Nubia, una franja del África principalmente localizada en el actual país de Sudan (mira el mapa abajo)

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Pye se consideraba el verdadero soberano de Egipto, también el legitimo heredero espiritual de sus tradiciones practicadas por faraones como ramses II y Thutmose III

Pye navegó con sus soldados por el rio Nilo (Nile river) hacia el norte y desembarcó en Tebas (Thebes), la capital del alto Egipto.

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(Este es un adorno que usaba el faraón Pye y encontrado en su tumba. Es una diosa hecha en oro de alta calidad)

Se cree que antes de empezar a luchar como si fuera una guerra santa (Holy wars), Pye instruyó a sus soldados a purificarse, antes de combatir, bañándose en el rio Nilo y vistiéndose de trajes de lino fino, y rociando sus cuerpos con agua del templo en Karnak, un lugar donde se adoraba al dios sol Amun, quien era muy querido por Pye. Luego de festejar y ofrecer sacrificios a Amun, comenzó la batalla con todos los que se cruzaban en su camino.

Al final venció a todos los lideres en Egipto, incluyendo al poderoso Tefnakht, quien al rendirse le envió el siguiente mensaje a pye: “Be gracious! I cannot stand before your flame, I dread your grandeur.” (!Sea cortes! Yo no puedo ver su cara en los dias de deshonra. Yo no puedo párame ante su llama, temo su grandeza.)

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(Estas son las ruinas actuales de uno de los templos que usaban los faraones negros de los tiempos antiguos de Egipto)

En intercambio por sus vidas el conquistador Pye animó a ser adorado en sus templos, embolsarse sus finas joyas y reclamar sus mejores caballos.

Luego Pye, el recién ungido, hizo algo extraordinario. Embarcó su ejercito y su botín de guerra y navegó hacia el sur, a su casa en Nubia. Nunca volvió a regresar a Egipto otra vez.

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(Estas son estatuas actuales, testigos del reino Nubio desarrollado en su capital Kerma, en lo que hoy es el actual país de Sudan. Datan alrededor del año 593 antes de cristo.)

Cuando Pye murió, al final de sus 35 años de reinado (año 715 antes de cristo), fue sujeto de grandes honores y enterrado en una pirámide estilo egipcio, con 4 de sus más queridos caballos.

Fue una lastima que el gran rey nubio, quien hizo tales proezas haya permanecido anónimo para nosotros, muchos años.

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En una escultura de un templo nubio de su capital Napata, solamente permanecen los restos de las piernas de Pye, donde se aprecia el color oscuro de las mismas.

Pye fue el primero de los faraones negros, reyes nubios que gobernaron sobre Egipto por 75 años.

A través de inscripciones talladas, halladas en ambos bandos, los nubios y sus enemigos, fue posible seguir el rastro de su gobierno, el cual abarca enormes territorios como se puede ver en el mapa adjunto, arriba mostrado.
Los faraones negros reunificaron a un Egipto andrajoso y llenaron su tierra con gloriosos monumentos.

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Hoy las pirámides en Sudan (África), son más numerosas de los que existen en Egipto y son espectáculos fantasmagóricos que se encuentran en el desierto nubio, donde todavía es posible recorrer un mundo lejos del genocidio del actual Sudan y de la crisis de refugiados en Darfur o de las trágicas consecuencias de las guerras civiles en el sur de África.

Mientras tanto, a miles de kilómetros, hacia el norte, en el cairo la visión de las maravillas egipcias, sobretodo las pirámides, que se encuentran serenamente en el árido desierto. Apenas insinúa la antigua y prospera cultura nubia.

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Actualmente el gobierno de Sudan está construyendo una represa o dique para una hidroeléctrica, a lo largo de 600 millas del rio Nilo, a la altura de la cuarta catarata (Merowe Dam). Para ver los detalles mira el mapa adjunto , arriba.

La represa inundaría miles de sitios , aún inexplorados, quedando bajo el agua más secretos o pruebas de la antigua civilización nubia.

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Un hecho interesante de resaltar es que el mundo antiguo estaba carente de racismo. En tiempos del histórico conquistador Pye. La realidad era que su piel oscura era irrelevante.

Trabajos de arte del antiguo Egipto, Grecia y Roma, muestran un claro conocimiento de características raciales y tonos de piel; pero hay poca evidencia de que la piel oscura fuera vista como un signo de inferioridad.

Solamente después de que las potencias europeas colonizaron África, en el siglo XIX, se presto atención al color de piel de los nubios para efectos inaceptables.

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El afamado egiptólogo George Reisner, fue quien descubrió las primeras evidencias arqueológicas de los reyes nubios quienes gobernaron sobre Egipto.

El descubrimiento ocurrió entre los años 1916 y 1919; sin embargo Reisner “ensucio” sus propios hallazgos por insistir que los negros africanos no pudieron haber construido los monumentos que él estaba excavando. Él creía que los lideres Nubios, incluyendo a Pye, eran egipcios libaneses de piel clara, quienes gobernaron sobre los primitivos africanos.

En los años de 1960 comenzó el cambio de vista sobre los nubios. En el año 2003, Charles Bonnet, después de décadas de estar excavando cerca de la tercera catarata del Nilo (ver mapa adjunto) , ganó reconocimiento internacional cuando descubrió 7 grandes estatuas de piedra de los faraones nubios (ver la figura mencionada arriba).

Cuando Pye murió en el año 715 AC., Su hermano Shabaka se asentó en la dinastía 25 y tomó como residencia a la capital egipcia de Memphis, igual que su hermano Pye.

Shabaka se vestía de la vieja forma en que lo hacían los antiguos faraones, adoptando el nombre del trono de la sexta dinastía Pepi II (Pye había reclamado el nombre del trono de Thutmose III)

Shabaka más que ejecutar a sus enemigos los puso a trabajar en la construcción de diques para proteger a los pueblos de las inundaciones del rio Nilo.
También mandó hacer otras obras como estatuas de granito representándose a él mismo, y vistiendo el “Kushite crown of the double uraeus” (corona de dos cobras que lo legitimaba como soberano y seños de dos tierras)

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Shabaka recibió la corona en Memphis, en 690 AC. Y presidió sobre el combinado imperio de Egipto y nubia, por 26 años.

Luego siguió Taharqa (hijo de Pye), quien durante 6 años tuvo el trono. Él hizo las más audaces campañas de construcción de cualquier otro faraón, desde el nuevo reino (alrededor del año 1500 AC.)

Así agregó gigantescos ambientes al complejo de templos de Karnak, cerca de Tebas (Thebes) También construyó capillas alrededor del templo y levantó numerosas estatuas de él mismo y de su querida madre, Abar.

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Taharqa tuvo al poderoso imperio asirio (Assyrian), quienes se habían asentado en el actual Israel (Jerusalem)

En varias y sangrientas batallas, Taharqa fue derrotado. Al final tuvo que huir hacia el sur (Napata) y nunca vió Egipto otra vez.

Es un misterio como pasó sus últimos años, con excepción de su acto final; pues cuando murió fue enterrado en una pirámide (como su padre Pye); pero evitó el cementerio real. Lo hizo en la orilla opuesta del rio Nilo.

Expertos consideran que la pirámide donde fue enterrado Taharqa estaba alineada con la salida del sol del antiguo Egipto, dia del nuevo año, lo cual lo relacionaba con la perpetuidad, según el concepto egipcio del renacimiento.

Hasta siempre
CARLOS Tigre sin Tiempo (CTsT)

Nota:
Los datos han sido obtenidos de “National Geographic” (Feb. 2008), previamente traducidos, resumidos y adaptados a mi BLOG . (CTsT)

Descubren Rata gigante

Como parte del misterio de nuestro mundo no debemos olvidar a ciertos animales, entre otros seres vivos, que son parte del misterio de nuestra vida o evolucion de la misma. En esta seccion que empiezo hoy,quiero publicar algunas fotos que me parecen misteriosas, en algunos animales.

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La rata gigantesca que descubrió el estudioso de mamiferos, Martua Sinaga, tiene un 1,4 kg, y es probablemente una especie nueva a la ciencia, en las montañas de Foja en la provincia más oriental de Papúa en Indonesia.

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Los investigadores en una selva remota en Indonesia han descubierto una rata gigantesca y una zarigüeya diminuta que son aparentemente nuevos a la ciencia.

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* La foto de la rata gigante, en indonesia, fue tomada el 17 diciembre 2007 por AP

Fantasmas en fotos o imagenes? 04

Aqui podemos ver otras fotos publicas sobre fantasmas o hechos sobrenaturales registrados en algunas fotos. las personas que los tomaron y algunos testigos afirman que es cierto. Otros dicen que son fotos montadas o falsas. Pero, lo importante en esto, es Que opinas tu??

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(Fantasma bajando escaleras en casa antigua…) 

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 (Espiritu de una virgen o demonio paseandose entre los adornos de una iglesia….)

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(Chica que no se da cuenta que tiene a un fantasma al lado, mientras se toma una foto….)

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(Dicen que es una foto del espectro de Jesus, tomada a mediados del siglo pasado…)

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(Mientras se formaba un tornado en USA de 1916, se forma una enorme figura fantasmal en el cielo…..) 

Lo fantástico no seduce a los escritores bolivianos

Una anciana que vuelve a la vida, un encuentro con extraterrestres en el lago Titicaca, y un muchacho que halla una puerta a otra dimensión en la que se mira a sí mismo en una identidad paralela son algunas de las tramas de La mujer que no se equivocaba, libro de relatos fantásticos que la escritora paceña Marcela Gutiérrez presentará en los próximos días.

Asociada y confundida a la vez con los géneros de ciencia ficción y terror —aunque muchas veces también es unidad con éstas—, la fantasía en la literatura se nutre de algunos conceptos y figuras recurrentes: lo sobrenatural, la recuperación de la mitología y la vida extraterrestre, entre otras fuentes temáticas.

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A priori, en Bolivia no es una corriente muy explotada ni conocida, y así lo reconoce la misma Gutiérrez —”la verdad, además de algunos cuentos sueltos, no se me vienen ejemplos a la cabeza”— y otros cultores nacionales de este género.

Edmundo Paz Soldán asegura que “definitivamente en Bolivia predomina el realismo”, y el autor Hugo Murillo Benich piensa que “en nuestro país el panorama de este género se encuentra un tanto desolado, tal vez por la aplastante realidad que nos obliga a ocuparnos de asuntos más urgentes y terrenales”.

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De todas maneras, el creador de Río Fugitivo, con su novela Sueños digitales (“que a mi entender no llega a ser plenamente ciencia ficción, pues todo lo que ocurre en ella es técnicamente posible”), sus cuentos Las máscaras de la nada y Desapariciones, y algún otro relato; el chuquisaqueño Miguel Ángel Gálvez que ganó hace años el Premio Milenio a la Primera Novela con La caja mecánica; Murillo Benich (que para Manuel Vargas es el único boliviano que escribió más de dos obras de este género), los noveles Leonardo Bacarreza, Rodrigo Antezana y Elvis Vargas, y Oscar Cerruto

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con su famoso relato de un hombre que se pierde entre un viaje en tranvía y una pesadilla que se entremezcla con su realidad, y que se podría considerar iniciador del incipiente estilo en el país, son algunos de los contados narradores que se interesaron en el género de H.P. Lovecraft, el maestro estadounidense a quien todos le reconocen influencia.

No obstante, como Antezana (autor de la obra fantástica El viaje) asevera: “En el mundo la ciencia ficción, el terror sobrenatural y la fantasía son considerados géneros menores hechos para el consumo de masas, y la conducta de los escritores bolivianos ha sido bastante snob, prefiriendo la literatura considerada ‘seria’”.

Tratando de hallar alguna tendencia temática, algunos autores y literatos apuntan a que varios trabajos siguen mitos y leyendas andinas, indígenas como inspiración, más ello no alcanza para hacerse una característica. Así también, Gutiérrez sostiene que “la muerte, como desenlace inevitable, es uno de los hilos conductores de este tipo de obras”.

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“No hay suficientes autores ni libros bolivianos dentro del género —agrega Antezana— como para darle una tendencia definida. Sí, hay casos en que se hace uso de mitos indígenas, pero no sé si serán una mayoría. La literatura boliviana es pequeña, dentro de ésta, la fantástica apenas tiene representantes, por lo que es definitivamente incipiente”.

Aproximaciones

En cualquier libro de historia de la literatura se asocia a la fantástica con la magia y las bestias míticas, y a su prima hermana, la literatura de ciencia ficción, se la casa con el futuro, con las tramas en ambientes altamente tecnológicos y virtuales.

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En criterio de Antezana, este género engloba a toda la narrativa que aborda mundos imaginarios, o donde los elementos ajenos a la realidad cotidiana son fundamentales para el desarrollo de la historia. Así, pertenecerían a este estilo el terror sobrenatural, la ciencia ficción y la fantasía.

Tomando en cuenta estos postulados, hay que señalar a los grandes maestros mundiales: Edgar Alan Poe, Stephen King y H.P. Lovecraft en el terror, Isaac Asimov en la ciencia ficción y J.R.R. Tolkien en la fantasía clásica.

Jorge Luís Borges, gran vínculo entre Latinoamérica y los maestros de la fantasía europeos y norteamericanos, editó junto a Adolfo Bioy Casares y Silvina Ocampo la célebre Antología de literatura fantástica, obra definitiva —aún hoy, a tantas décadas de su aparición— para acceder al género.

El maestro argentino escribió que “hay cuatro grandes procedimientos que permiten al creador destruir no sólo el realismo de la ficción sino la misma realidad: la obra dentro de la misma obra, la contaminación de la realidad por el sueño, el viaje en el tiempo y el doble”.

Finalmente, Paz Soldán sostiene que “buena parte de las mejores páginas de la literatura universal pertenecen al género fantástico. Ésta es una definición muy amplia, que incluye la fantasía tradicional (Lord Dunsany, Gustave Meyrink), la neofantástica (Jorge Luis Borges, Julio Cortázar) e incluso el realismo mágico de García Márquez”.

Identidades

“Sentí que había llegado el momento. Me extendió una mano y avanzamos dos pasos. Escuché un agudo silbido en mis oídos y luego un violento trueno. Se abrió entonces una puerta. Vi la bóveda del cielo tan clara y pura que mis ojos tardaron en acostumbrarse al fuerte resplandor”.

En Las demás vidas, como en sus otros cuentos, Gutiérrez admite que juegan un papel importante, catalizador de lo fantástico, la muerte y lo absurdo, tanto en el desarrollo estilístico, como en la trama.

En la tónica de rescatar la mitología originaria, el ilustrador Alejandro Archondo prepara un bestiario o catálogo de seres sobrenaturales de la tradición oral boliviana.

Me he dado cuenta de que es necesario recuperar la imaginería cultural boliviana, tanto la andina como la oriental”, comenta el dibujante que lejos de las gárgolas, druidas, brujos y monstruos de las tradiciones europeas, por las que se identifica el arte gráfico fantástico,

“trabaja en la investigación de personajes como el Anchancho, el Duende :-!trás, el Araraku, el Turkun Turkun y el Mikhala, personajes aymaras, quechuas y de los pueblos del oriente.

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Antezana, que en El viaje vació sus “temores y pesadillas de un inminente colapso ecológico y social”, considera que “la importancia de este género narrativo es la misma que la de la literatura en general: es una aventura a través de la imaginación del autor, una exploración de nuestros deseos, vacíos, temores y aspiraciones, una visión de nosotros mismos en múltiples espejos de distintos colores”.

No sus pesadillas, más bien sus obsesiones llevaron a Gutiérrez a escribir los 11 relatos de La mujer que no se equivocaba. “A diferencia de mis otros libros que me salen más rápida y fácilmente, en éste estuve dando vueltas por muchos años, infundida y motivada por las lecturas de Lovecraft y Ray Bradbury”.

* Textos de Martín Zelaya Sánchez (“Los Tiempos”, Marzo 2008, Cochabamba)

Fantasmas en fotos o imagenes? 03

Continuando con el breve analisis de algunas fotos publicas y presentadas como parte de apariciones de Fantasmas durante una normal toma de fotos de algunas personas.

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En la primera foto vemos a un niño que supuestamente mira hacia un lugar vacio. la persona adulta que le toma la foto, cuando la revela, encuentra esta extraña nube blanca la cual atribuye a la presencia de un espiritu quien se comunica con el niño, quien por su edad no distingue lo sobrenatural de lo natural… 

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La foto a este vaquero en un estado central de USA no contaba con la inesperada presencia de un ser desconocido, quien desapareció cuando quisieron verificar su existencia física en dicho lugar. Pero su imagen quedo de testigo, para varias personas que se encontraban allí cuando se tomó esta foto…

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En el cuadrado verde resaltado (arriba a la derecha) se puede apreciar la cara de un niño, en esta foto familiar. Algunos de los integrantes de esta familia manifiestan que se trata del espíritu de un bebe de la familia muerto hace algún tiempo….

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En esta capilla católica se decia que se escuchaban ruidos extraños en la noche. Pero, una tarde, como ven en esta foto (arriba) se pudo descubrir la presencia de un espiritu junto al sacerdote (algunos dicen es Jesús otros dicen el Demonio disfrazado), mientras realizaba su misa….

¿Todas las imagenes aquí mostradas son verdaderas o falsas?. Tienes dudas. Bueno, mi humilde consejo si quieres salir de dudas es consulta tu album familiar y centrate en la foto de familiares o amigos muertos. Luego trata de quedarte solo en algun lugar de tu casa o en la calle, con la foto de tu ser querido fallecido. Si sientes o ves algo raro puede ser que algo sobrenatural esta empezando a pasar, producto de la influencia de ese ser que ves en esa foto o de algún espiritu…

Solo te recomiendo algo de protección personal para ti, sobretodo si sufres del corazón o eres nervioso, mejor no hagas esta prueba..

Hasta siempre.

CTsT

El rincón de las almas perdidas

“Por favor, con mucho respeto (susurra). Es el rincón de las almas perdidas… si sacas fotos se van a velar”, es lo primero que escuchamos al llegar a un lugar que parece un verdadero santuario en pleno Cementerio General de Cochabamba.

Son dos guardias de seguridad del camposanto que “acullican” mientras el sol se escode a sus espaldas y observan a medio centenar de personas que rezan, q’oan y adornan con flores pequeñas parcelas dedicadas a los muertos enterrados en fosas comunes.

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Un espacio del rincón de las almas perdidas, con nombres de personas por las que se piden favores. A la izquierda, las velas negras con los nombres de la persona a la que supuestamente se pretende hacer una brujería. | Fotos: Dico Soliz

Un estrecho corredor de mausoleos que datan del siglo XIX nos lleva hasta este “lugar de súplicas”, al que acuden personas que encienden una vela o dicen una oración en memoria de las personas que no tuvieron una “cristiana sepultura”. “Aquí traen los cuerpos de los k’alanchitos (niños abandonados o fetos) y los muertos que nadie reconoce en la morgue”, dice uno de los de seguridad.

Ritos milagrosos
Según la creencia, las “almas perdidas” necesitan descansar en paz. Para ello, piden misas, oraciones y todo lo que ofrecemos a nuestros muertos, con la diferencia de que estas “almitas” no tienen familia que se acuerde de ellas.

Cada lunes al atardecer, decenas de personas les ofrecen parte de su tiempo y atenciones que son ofrendadas a cambio de importantes favores (de las almas) para el “mundo de los vivos”.

Mucha gente llega hasta este lugar para pedir a las almas perdidas un mejor futuro, éxito en los negocios, viajes, estudios o simplemente llevar una vida tranquila y sin desgracias.

“Se les arma un sitio con flores y q’oa especial, se prenden velas y se ch’alla todo el lugar antes de rezarles. Y al último se comparte con ellas (las almas) un traguito con su cigarro y su pijchu”, explica Edson Moreira, mientras realiza el ritual.

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“Se hace eso siete lunes seguidos, porque es el día de las almas, al atardecer. El séptimo lunes tienes que darles una misa. Yo pido en la iglesia de Tarata”, continúa Moreira, a tiempo de advertir: “Si no cumples, te castigan, y aparte no te conceden el favor que les has pedido. A mí me han ayudado mucho”, dice.

Misterios

Se dice que algunas personas llegan a gastar miles de bolivianos preparando el ritual completo, pero creen que esta “inversión” llega a triplicarse en el corto plazo.

Los guardias del cementerio prefieren tratar el tema con respeto, pues aseguran que en este lugar, más que en el resto del recinto, ocurren hechos sobrenaturales. “Nunca hacemos las rondas de guardia solos, siempre entre dos o tres. A veces vemos niños, que no es extraño, porque la gente viene con sus hijos, y no les prestamos atención hasta que desaparecen entre los mausoleos”, relata el segundo guardia.

En todo el cementerio, suelen encontrarse velas de color negro con nombres grabados en éstas. “Esas son velas de brujería que las tiramos porque son maldad, maldición. Por eso, las dejan escondidas y con nombres grabados. Otras veces hemos visto cajas lujosas con fotos de parejas. Son maldad”, continúa.

Muchos casos dan cuenta de ladrones de tumbas que habrían salido horrorizados del cementerio tras un presunto encuentro sobrenatural. Otros simplemente hablan de personas comunes, que habitualmente vemos entre los callejones, en las que no reparamos, y que pueden ser almas olvidadas.

Maleficios

Los guardias de seguridad del cementerio cuentan que hallaron en, repetidas oportunidades, elementos propios de la brujería, que, según ellos, es maligna. Por lo tanto, no permiten que ese tipo de rituales prosperen y los expulsan del campo santo.

Los hallazgos más comunes son las velas negras con nombres grabados en ellas. Según dicen los guardias, estos son maleficios que se pueden cumplir si la vela se consume por completo. También aseguran haber encontrado cajas lujosas con fotos y nombres de parejas de enamorados o esposos.

* Por: Joel Vera Reyes (Cochabamba-Bolivia)